尔时摩揭陀国有一大城名尼拘律，安稳豐 乐人民炽盛。于此城中有大婆罗门亦名尼 拘律，富有财产多诸仆使，金银珍宝仓库盈 溢，有大力势如毘沙门王，复有十八廣大聚 落以充封禄，十六大邑以充仆使，有六十亿 上妙真金。其摩揭陀主大莲花王有千具犁， 婆罗门家犁数亦等，恐招过咎，于千数中但 减其一。然由夙因福善所感业果成熟，种糠 麦子便生金麦，每收果实满二百馀石。其人 每日朝觐王时，恒以一掬金麦献寿，愿王福 命无穷。後于望族娶女为妻，经历多年了无 子息，恒求继嗣竟未称心，遂便享祭一切神 祇。虽久祈请不能遂意，心怀忧苦掌颊而歎： “我今家资巨亿，既无继嗣将欲付谁？终被官 收自无毫分。”母曰：“汝今何故如是长歎？”答曰： “我今身心岂得安稳？资产豐赡世所稀有，现 无子息形命难保，一旦寿终咸皆散失。”母曰： “且止勿忧，示汝方便。我见世间无子息者，或 自祈请或令他求，发慇重心无愿不果。”子白 母曰：“其事如何？”母曰：“我先无子，求尼拘律树 遂便有汝。汝今宜于神树竭力祈请，但求一 子必当遂意。”

时婆罗门奉母教已，于後园内 㮿钵罗树下，廣设珍馐具申祈请曰：“伏唯树 神早授我子。若称愿者，请于此处廣立神堂， 幷设大会庆谢殊恩。”于日日中常作如是祈 请发愿，又告神曰：“若不遂意，我当连根伐树， 令汝无依。”于时天神知此慇勤心生惶惧，念： “我无力，当如之何？”即便速往毘沙门处，白言： “大天！有婆罗门为求子故，于我住处欲为斩 伐，幸愿垂恩曲存愍济。”天王闻已，自念无力， 即往上天，白帝释曰：“愿见听察！今我所管居 住之处，有人求子不能遂心欲为斩伐，既有 斯厄幸愿哀怜。”天主闻已告辅佐曰：“若有天 子衰相现前，须来报我。”作是教已敬承天命， 後于异时有一天子五衰相现，即便速往告 天主曰：“今有天子死相现前。”命来告曰：“汝今 宜往赡部州内尼拘律城大婆罗门家而往 受生。”作是语已，天子启曰：“大天当知！彼婆 罗门自恃尊贵深生放逸，然佛大师出兴于 世，化缘若毕当入涅槃，我有夙愿于世尊处 专修净行，恐生于彼为我障碍。”天主告曰：“汝 勿忧虑，我当助汝于一切时令无放逸。”彼命 终已，便往尼拘律氏托蕴受生。

聪慧女人有 五奇智。何谓为五？一、知男子有欲心，二、知时 节，三、知从某人得娠，四、知是男，五、知是女。于 时彼妇既有娠已心大欢喜，告其夫曰：“仁者 知不？今有善子来入我胎，宜大庆悦。”夫闻说 已喜遍身心，高声唱言：“善哉安乐！我从昔来 终日竟夜一心愿得承家之子，百年之後随 己力分修诸福业咸称我名，令此功德资助 父母所生之处福乐无尽。凡我家务有所付 嘱。”作是语已，于高楼上敷设宝座安置其妻， 专使名医调和将护，衣服饮食触事合宜，兼 令一切冷暖涩滑酸鹹之类，轻重适时温凉 得所。遍身莊严上妙璎珞，涂饰花鬘光彩超 绝，譬如天女居欢喜园。凡所遊践皆在床褥， 往来未曾足履于地，耳目所经终不听视邪恶 声色。月满生男，姿容超绝，光相炳耀如赡部 金。顶圆如盖臂长过膝，鼻修且直眉高而长， 额廣平正众相具足。三七日後诸亲欢会：“此 儿今者欲作何字？”相与议曰：“今此孩子，本于 㮿钵罗树求得，应名㮿钵罗。又从氏族可名 迦摄波。”由此时人称㮿钵罗，或云迦摄波。便 以孩子授八养母，随其所需不令缺乏。给以 乳药酥膏及馀众妙资养之物，速便长大如 莲出水。至童子位将付明师，习学技艺及诸 典籍，一经耳目记持不忘。执捉净甁威仪进止 无不明察，翁声蓬声及四薜陀悉皆明了，所 谓：一、颉力薜陀，二、耶树薜陀，三、娑摩薜陀，四、阿 健薜陀薜陀译为明智。若解此四则智无不周、用无不备。应云四明论，总有十万馀颂，口相传授，不合书于 纸葉。其中義者，初、廣明作业，二、盛陈赞颂，三、说祭药法式，四、治国养身。诸婆罗门咸多诵习。斯之四号无可正翻，为此俱 存梵字。翁声即是咒術发端之句。蓬声乃是命召神祇之言。其薜陀声韵，外道执以为常，起乎自然来从无始，此声常住 恒在虚空，人口发出即是无常。旧云四围陀者，讹也。于诸世间在地居空考诸 祥变，复闲方法：谓自祭祀、教他祭祀，自习诵、 教他习诵，或自佈施及受他物，于此六事无 不明晓，幷属四明所有支派究畅皆尽。能显 自宗善破他论，智识分明利同于火。众推先 俊请为师导，教婆罗门子五百馀人。

年既长 大，其父告曰：“迦摄波！汝今知不？年既长成宜 遵婚礼。”答曰：“世间欲乐，非我所愿。”父又诲曰： “夫为人子须绍家业，敬事祖祢勿令绝嗣。”迦 摄波曰：“父岂不闻，古仙论曰：‘乐隐遁者其神 淸陞至究竟处。’”父曰：“嫁娶之仪岂非正典？”答 曰：“此是近伐俗论，非古仙法。”时迦摄波即便 歎曰：“我于今者何期祸哉！一陷欲泥永劫难 出，父母恩褈复不可违，此乃进退逃避无路。” 时父再三慇勤诲示，其人恭顺不敢违命，覆 自思惟：“设何方便得免斯缚？”遂启父曰：“今若 见逼为婚娶者，请以紫金铸一女像。”父速为 造应时成就，色相分明容仪可爱，量如人等。 时迦摄波既观金女，报其父曰：“若得如此女 人，我当随教共为婚匹。”父闻语已，内怀愁恼 以手掌颊歎息而住：“祸哉！我今何处卒可求 得如斯美女？”时诸学徒见其忧苦，问曰：“何意 长者如是忧愁？”便以事告：“谁能获此端正女 耶？”学徒告曰：“可为求觅，遍观世间未见有器 而无盖者，如迦摄波具众福德，如斯妙女应 亦可求。”时诸学徒即说颂曰：